子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
“知之者”虽见其有益于己，却没有那种由内心发出的渴望和行动的决心。而“好之者”则是因为发自内心的喜欢，所以对其会付诸行动。但“好之者”还不够，“乐之者”才是最高的境界。真正将某种学问、某种行为内化为自己的生命力和快乐，并自愿不断修炼，从而拓展自己生命的空间。正如孔子所说：“乐而不淫，哀而不伤。”
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者
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子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
“知之者”虽见其有益于己，却没有那种由内心发出的渴望和行动的决心。而“好之者”则是因为发自内心的喜欢，所以对其会付诸行动。但“好之者”还不够，“乐之者”才是最高的境界。真正将某种学问、某种行为内化为自己的生命力和快乐，并自愿不断修炼，从而拓展自己生命的空间。正如孔子所说：“乐而不淫，哀而不伤。”
